quinta-feira, 29 de dezembro de 2011

A história de Mary Jones

O vídeo abaixo conta a história de Mary Jones, a bela história de uma menina que desejava ter sua própria Bíblia.

A partir da próxima segunda, dia 02 de janeiro de 2012, iniciaremos nosso propósito de leitura bíblica em um ano através deste blog, e desejamos que a mensagem deste vídeo faça com que brote em seu coração o mesmo sentimento que Mary Jones teve em conhecer e prosseguir conhecendo a Palavra do Senhor.


"Bem-aventurados os que guardam os seus testemunhos, e que o buscam com todo o coração." (Salmos 119:2)


Participe do nosso plano de leitura bíblica em um ano:

terça-feira, 27 de dezembro de 2011

A mensagem da Bíblia


A Bíblia tem desempenhado e, continua a desempenhar, uma função extraordinária na história da civilização. Muitas línguas foram postas pela primeira vez na forma escrita para que a Bíblia, no todo ou em parte, pudesse ser traduzida para essas línguas. E isso não é senão uma pequena amostra da missão civilizadora da Bíblia no mundo.

Essa missão civilizadora é o efeito direto da mensagem central da Bíblia. Pode parecer surpreendente que se fale em uma mensagem central numa coleção de escritos que reflete a história da civilização no Oriente Próximo ao longo de alguns milênios. Mas há uma mensagem central, e é o reconhecimento desse fato que tem levado a Bíblia a ser tratada comumente como um livro, e não como uma coleção de livros - assim como a palavra grega biblia ("livros") tornou-se no termo latino singular biblia ("o livro").

A mensagem central da Bíblia é a história da salvação e, ao longo de ambos os Testamentos, podem ser distinguidos três elementos comuns nessa história reveladora: aquEle que traz a salvação, o meio da salvação e os herdeiros da salvação. Isso poderia ser reformulado sob o aspecto da idéia do concerto, dizendo que a mensagem central da Bíblia é o concerto de Deus com os homens e que os elementos comuns são: o Mediador do concerto, a base do concerto e o povo do concerto. Deus mesmo é o Salvador do seu povo; é Ele que confirma seu concerto de misericórdia com o povo. Quem traz a salvação, o Mediador do concerto, é Jesus Cristo, o Filho de Deus. O meio de salvação, a base do concerto, é a graça de Deus, que exige de seu povo uma resposta de fé e obediência. Os herdeiros da salvação, o povo do concerto, são o Israel de Deus, a Igreja de Deus.

A continuidade do povo do concerto, proveniente do Antigo Testamento para o Novo, está oculta para o leitor comum da Bíblia em português, porque "igreja" é uma palavra exclusiva do Novo Testamento e, naturalmente, esse leitor considera que isso é algo que começou no período do Novo Testamento. Mas o leitor da Bíblia grega não foi confrontado por nenhuma palavra nova quando achou ekklesia no Novo Testamento.  Já a havia encontrado na Septuaginta como uma das palavras usadas para indicar o Israel como a "congregação" do povo do Senhor. Certamente há um novo e mais profundo significado no Novo Testamento. O povo do antigo concerto teve de morrer com Ele, a fim de ser ressussitado com Ele para uma nova vida - uma nova vida na qual as restrições nacionais haviam desaparecido. Jesus fornece em si mesmo a continuidade vital entre o antigo e o novo Israel, e seus seguidores fiéis são não apenas o remanescente justo do antigo Israel, mas também o núcleo do novo. O Servo do Senhor e seus servos unem os dois Testamentos num só.

A mensagem da Bíblia é a mensagem de Deus para o homem, comunicada "muitas vezes e de muitas maneiras" (Hebreus 1:1) e finalmente encarnada em Jesus. Por conseguinte, "a autoridade da Santa Escritura, a qual deve ser crida e obedecida, não depende do testemunho de algum homem ou igreja, mas inteiramente de Deus (que é a própria verdade), o seu autor; e, portanto, deve ser recebida, porque é a Palavra de Deus" (Confissão de Fé de Westminster, 1.4).


"Porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vós, por amor de vós." (1 Tessalonicenses 1:5)

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segunda-feira, 26 de dezembro de 2011

Louvor da semana - 26/12/2011

Na semana que antecede a passagem de ano, é momento de agradecer ao Senhor por todas as coisas boas que nos permitiu viver em 2011 e também por tudo o que Ele nos permitiu aprender com as provações e dificuldades que passamos. Para tanto, o louvor desta semana é o hino "Te Agradeço", do grupo Diante do Trono.


Te Agradeço

Por tudo o que tens feito
Por tudo o que vais fazer
Por tuas promessas e tudo o que és
Eu quero te agradecer
Com todo o meu ser

Te agradeço, meu Senhor
Te agradeço, meu Senhor

Te agradeço por me libertar e salvar
Por ter morrido em meu lugar
Te agradeço
Jesus, te agradeço
Eu te agradeço
Te agradeço.

quinta-feira, 22 de dezembro de 2011

Figuras jurídicas na Bíblia Sagrada


O texto abaixo possui vários termos técnicos da área do Direito, mas não deixe de ler, pois é bastante interessante a comparação que o autor faz da Bíblia com elementos jurídicos.

Por Roberto Victor Pereira Ribeiro

Bíblia, do grego “Biblion”(livro); com equivalência também em hebraico “Ha-serafim”, (os livros). Conjunto de livros considerado sagrado por diversos religiosos. Livro mais vendido de todos os tempos. Primeira obra impressa no invento de Gutenberg. Verdadeiro manual de estórias, contos e estilo de vida. Sem sombra de dúvida podemos dizer que a Bíblia Sagrada reúne em seu bojo lições primorosas de dezenas de ciências catalogadas pelo homem. Neste Best-seller encontramos ensinos de História, Sociologia, Antropologia, Matemática, Botânica, Filosofia, Teologia, Engenharia, etc.

Não podemos deixar de mencionar peremptoriamente que, uma das ciências mais marcantes no texto bíblico é a ciência jurídica, isto é, o conjunto de normas e leis que aglutinam um corpo jurídico, com verossimilhança daqueles estudados nas Faculdades de Direito.

Estão grafadas, de forma expressa, verdadeiras prescrições jurídicas encontradas até os dias tumultuados do século XXI.

É impressionante como se vislumbram verdadeiros embriões de institutos e figuras jurídicas relatadas em nossas legislações pátrias atuais.

No campo do Direito Constitucional lemos claramente em Deuteronômio, cap. 19, vers. 16 e 17, a mais pura e cristalina presença do Princípio da Ampla Defesa e do Contraditório, respaldado no art. 5º, LV, CF/88.

Aliás, faz-se mister relatar que ao longo do Pentateuco, primeiros cinco livros da Bíblia, há milhares de prescrições legislativas, nomeclaturando assim o quinto livro de “Deuteronômio”, que quer dizer, “segundas leis”. Isto é, segundo corpo de leis promulgadas pelo patriarca Moisés. 

Prosseguindo nas referências do Direito Constitucional; o Princípio preconizado no art. 5º, LIII, CF/88, encontra semelhança funcional em 2 Crônicas, cap. 19, vers. 8.

No âmbito trabalhista-constitucional o salário era tão resguardado como o disposto no art. 7º, X, CF/88, em Deuteronômio, cap. 24, vers. 14-15.

Os princípios da Livre Investigação e da Fundamentação dos Veredictos são solenemente ensinados em Deuteronômio, cap. 13, vers. 12-14. Esses são alguns fundamentos lecionados em nossa Carta Magna de 1988, que há cinco mil anos já eram prescritos na sociedade judaica.

Na esfera civil é soberbamente encontrada na leitura bíblica a figura civilista da indenização. Dentre os casos existentes podemos citar a leitura de Êxodo, cap. 22, vers. 2-6. José, o filho favorito de Jacó, que reinou no Egito, talvez tenha inaugurada a prática de pagar alimentos a parentes, conforme vemos em Gênesis, cap. 47, vers. 12.   

Persistindo na demonstração dos institutos civis, relatamos também a presença do casamento, dos costumes, do divórcio e do pátrio poder, todos esses pertencentes ao livro IV do Código Civil Brasileiro. Na Bíblia relatados em Gênesis, cap. 2, vers. 22; I Coríntios, cap. 15, vers. 33; Deuteronômio, cap. 24, vers. 1; e Efésios, cap. 6, vers. 1-4, todos de acordo com a ordem de institutos supracitados.

Ainda na esfera civil, o Penhor, a Fiança, e as dívidas, são relatadas tais como no art. 1431, CC (Penhor) – Exôdo, cap. 22, vers. 26; art. 818, CC (Fiança) – Provérbios, cap. 11, vers. 15, e as dívidas são tratadas assim como em nosso direito pátrio, não acarretando em prisão.

Inserido-se agora na seara penal, podemos descrever no mínimo vinte e dois delitos relatados na Bíblia e ainda em vigência nos dias modernos, sem terem sido alcançados pelo “Abolitio Criminis”. São eles: Aborto (Êxodo, cap. 21); Homicídio culposo (Deuteronômio, cap. 22, vers. 8); Assédio sexual (Gênesis, cap. 39, vers. 1-20); Calúnia (Deuteronômio, cap. 22, vers. 13-19); Charlatanismo (Atos, cap. 13, vers. 6-2); Corrupção (Isaías, cap. 1, vers. 21-23);

Difamação (salmos, cap. 31, vers. 13); Estupro (Deuteronômio, cap. 22, vers. 23); Extorsão (Ezequiel, cap. 18, vers. 18); Falso testemunho (Êxodo, cap. 20, vers. 16); Furto (Josué, cap. 7, vers. 19-25); Rixa (Provérbios, cap. 22, vers. 10); Roubo (Levítico, cap. 6, vers. 2-4); Seqüestro (Êxodo, cap. 21, vers. 16); esses são alguns crimes presentes e puníveis na legislação bíblica. O Direito Tributário aparece com os institutos da Taxa e do Imposto em 2 Reis, Cap. 17, vers. 3 e em Mateus, cap. 22, vers. 21.

É inegável a dubiedade dos critérios jurídicos mencionados na Bíblia, ela se perfaz como uma verdadeira constituição do povo de Israel. Nos dizeres do professor Carlos Mesters “O decálogo e as prescrições jurídicas da Bíblia são como uma verdadeira Constituição”.

Feita estas considerações, não há pensamento claudicante em torno de que a Bíblia é um livro incomensurável e com muitas lições de educação e Direito. O mestre da literatura Joaquim Maria Machado de Assis, assim asseverava: “Editar obras jurídicas ou educacionais não é muito difícil; a necessidade é grande, a procura, certa”.

Talvez seja por essa combinação e por outras centenas de riquezas que fazem da Bíblia este verdadeiro sucesso de leitura e de vendas.

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Conforme a NBR 6023:2000 da Associacao Brasileira de Normas Técnicas (ABNT), este texto cientifico publicado em periódico eletrônico deve ser citado da seguinte forma: RIBEIRO, Roberto Victor Pereira. Figuras jurídicas na Bíblia Sagrada. Conteudo Juridico, Brasilia-DF: 03 dez. 2008. Disponivel em: . Acesso em: 22 nov. 2011.


ROBERTO VICTOR PEREIRA RIBEIRO: Advogado. Graduado em Direito Publico - Pós-graduando em Direito Processual - Pesquisador de Ciências das Religiões, Teologia e Parapsicologia. Membro da Associação Brasileira de Bibliófilos. Membro da Associação Cearense dos Escritores. Associado da Associação Brasileira dos Advogados. Associado comum da Academia Brasileira de Direito. Autor do livro: O Julgamento de Jesus Cristo sob a luz do Direito 


"A lei do SENHOR é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR é fiel, e dá sabedoria aos símplices." (Salmos 19:7)


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terça-feira, 20 de dezembro de 2011

O Museu da Bíblia


Resultado de uma parceria entre a Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) e a Prefeitura Municipal de Barueri (SP), o Museu da Bíblia (MuBi) é o primeiro do país e um dos maiores do mundo em sua especialidade. Numa área de 900 m², integrada a um Centro de Eventos, o MuBi reúne uma Biblioteca, com mais de 17 mil títulos. Totalmente interativa, sua área de exposição conta a história da tradução da Bíblia para a língua portuguesa e a influência da Palavra de Deus na formação da civilização ocidental.

Quando estiver no Estado de São Paulo, não deixe de passar pela cidade de Barueri e visitar este museu, tendo a oportunidade de aprender um pouco mais sobre a história da Bíblia Sagrada.

Para maiores informações, acesse o site http://www.sbb.org.br/mubi/src/ ou entre em contato através dos canais abaixo:

Contato
Endereço: Av. Pastor Sebastião Davino dos Reis, 672 - Vila Porto - Barueri - SP - CEP: 06414-007
Telefone: (11) 4168-6225
E-mail: museu@sbb.org.br

segunda-feira, 19 de dezembro de 2011

Louvor da semana - 19/12/2011

Na semana que antecede o Natal, o louvor é o hino "Aonde Estavam", do cantor Felipe Valente.


Aonde Estavam

Quem chora é Jesus, menino tão comum
E o mundo nem notou que o Rei nasceu
Chegou tão frágil, chegou tão simples
Chegou sem honra, sem mensão
Mas onde estão os governantes
Por que não há celebração?
O Rei dos reis se fez menino
E vem com Ele a salvação

Mas onde estão os que esperavam?
Por que não vem render louvor?
Já renasceu a esperança
Pois já nasceu o Salvador.

Naquela noite azul, tão cheia de amor
Alguns pastores vem trazer louvor
E magos do oriente com presentes vem
Homenagear O que nasceu
Não foi preciso pompa e honra
Não foi preciso comoção
Os próprios anjos celebraram
Cantando Hosanas a Jesus

O céu chorou de alegria
O universo emudeceu
O Rei dos reis se fez menino
Lá em Belém Jesus nasceu.

quinta-feira, 15 de dezembro de 2011

A Bíblia Reina Valera (espanhol)


A conhecida versão da Bíblia chamada como Reina-Valera que alcançou muita ampla difusão durante a Reforma protestante do Século XVI, representa a primeira tradução castelhana completa, direta e literal dos bíblicos textos em grego, hebraico e aramaico, e deve seu nome à suma de esforços de Casiodoro de Reina, seu autor principal, materializados na Bíblia do Urso (Basiléa, Suíça, 1569), e de Cipriano de Valera, seu primeiro revisor, materializados na Bíblia do Cântaro (Amsterdam, Países Baixos, 1602). Ambos homens de letras sagradas eram monges católicos jerónimos do Convento de San Isidro del Campo que se haviam exilado de Espanha após terem sido perseguidos pela Inquisição devido a suas abertas simpatias com as idéias dos reformistas protestantes Lutero e Calvino.

As anteriores traduções ao castelhano, como as auspiciadas pelos monarcas castelhanos Afonso X, o Sábio e João II de Castela, não haviam contado com a maior difusão, em vista de que a pregação e leitura pública do texto bíblico se realizava até então em latim, seguindo a Vulgata de São Jerônimo, considerada a única versão canônica pela Igreja Católica. Sem dúvida, de acordo com a doutrina luterana de leitura direta da Biblia como única fonte válida de doutrina e prática cristã, os reformistas emprenderam várias traduções às línguas vernáculas, entre elas, a própria Bíblia de Lutero, um das bases fundamentais do idioma alemão moderno.

A tradução de Reina-Valera, inspirada de perto na edição do Novo Testamento de 1556 de Juan Pérez de Pineda, que a sua vez se baseava nas traduções de 1543 de Francisco de Enzinas, levou doze anos a seus autores; em 1569 publicou em Basiléia (Suíça) a primeira versão; o texto revisto e impresso em Amsterdam em 1602 foi a mais difundida das versões da Biblia em espanhol durante séculos.

Quase ninguém sabe que as duas primeiras edições, de Casiodoro de Reina (1569), chamada a Bíblia do Urso, e de Cipriano de Valera (1602), chamada a Bíblia do Cântaro, contiveram todos os textos deuterocanônicos próprios das Bíblias católicas.

A tradução foi revista posteriormente pelas Sociedades Bíblicas Unidas em 1862, 1909, 1960 e 1995. Não foi senão nestas edições de 1909 e posteriores que foram omitidos os textos deuterocanônicos "católicos", os quais foram publicados nas duas primeiras edições originais, de Reina (1569), e de Valera (1602). Alguns fiéis, por questões teológicas e de fidelidade textual, rejeitam as duas últimas revisões, usando de maneira preferente apenas as revisões de 1862 e de 1909.


Este artigo foi retirado do seguinte endereço: http://pt.wikipedia.org/wiki/Reina-Valera


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terça-feira, 13 de dezembro de 2011

A Bíblia King James (inglês)


A Bíblia do rei James (em português Jaime ou Tiago), também conhecida como Versão do rei James ou Bíblia KJV (em inglês: Authorized King James Version, Versão Autorizada do rei Jaime), é uma tradução inglesa da bíblia realizada em benefício da Igreja Anglicana, sob ordens do rei James I (Jaime I). A primeira publicação data de 1611, causou um profundo impacto não apenas nas traduções inglesas posteriores, mas na literatura inglesa como um todo. As obras de autores famosos como John Bunyan, John Milton, Herman Melville, John Dryden e William Wordsworth estão repletas de aparentes inspirações nesta tradução da Bíblia. Versões como a New King James Version são revisões de seu texto.

Importante não só na literatura inglesa, a Bíblia do rei James também causou profundo impacto social na Inglaterra do século XVII e inclusive a ela alguns historiadores relacionam papel importante nas próprias revoluções inglesas do século XVII. A combinação de uma versão da Bíblia em vernáculo, assim como os custos cada vez mais baixos de impressão fizeram com que a Bíblia do rei James fosse rapidamente distribuída e largamente lida por praticamente todas as camadas sociais inglesas. Como resultado, a bíblia se torna o centro de todas as discussões e é utilizada largamente para embasar ideologias. Pode-se dizer que a Bíblia do rei James traz uma resignificação para a bíblia no período; até então livro o qual poucos obtinham acesso para leitura, sua tradução e barateamento de custo alto de produção, pois era manuscrita e a sua confecção não demorava menos de dois anos por unidade, então com a subseqüente distribuição em larga escala, causa um fenômeno novo dentro do cristianismo: a bíblia passa a ser lida pela população.

Até hoje esta versão da Bíblia é respeitada por muitos cristãos, sendo que até existem grupos que a consideram a melhor tradução já feita até hoje da Bíblia.


Na próxima quinta-feira falaremos um pouco a respeito da Bíblia Reina Valera, a versão da Bíblia em espanhol mais conhecida em todo o mundo.


Este artigo foi retirado do seguinte endereço: http://pt.wikipedia.org/wiki/King_James_Version


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segunda-feira, 12 de dezembro de 2011

Louvor da semana - 12/12/2011

Nesta semana o louvor é internacional, chama-se "Agnus Dei" do cantor gospel americano Michael W. Smith.

Curiosidade: a expressão "Agnus Dei" vem do latim e significa "Cordeiro de Deus".


Agnus Dei

Alleluia, Alleluia
For the Lord God Almighty reigns
Alleluia, Alleluia
For the Lord God Almighty reigns
Alleluia

Holy, Holy are You Lord God Almighty
Worthy is the Lamb
Worthy is the Lamb

You are holy, Holy are You Lord God Almighty
Worthy is the Lamb
Worthy is the Lamb

Amen
Agnus Dei

Aleluia, aleluia
Porque nosso Senhor o Deus Todo Poderoso reina
Aleluia, aleluia
Porque nosso Senhor o Deus Todo Poderoso reina
Aleluia

Santo, Santo És tu Senhor Deus Todo Poderoso
Digno é o cordeiro
Digno é o cordeiro

Tu és Santo, Santo És tu Senhor Deus Todo poderoso
Digno é o cordeiro
Digno é o cordeiro

Amém

sexta-feira, 9 de dezembro de 2011

Das drogas à libertação por Cristo Jesus



Por Reginaldo da Silva Stocki

Minha vida não tinha sentido, tive uma infância maravilhosa mas manchada por brigas e prostituição, aos 18 anos servi o Exército, porém apesar da infância conturbada não conheci droga alguma e muito menos oportunidade de conhecer. Fiquei nove meses no quartel e logo que demos baixa fomos direto para a praia, eu e meus irmãos, primos e amigos. O primeiro contato com as drogas foi através de um "amigo" que levou uma certa quantidade de maconha só para ver a piazada muito louca (ele que levou a droga nem fumava). Esse foi meu primeiro contato com a maconha.

A partir desta temporada na praia comecei a sair das mãos de Deus, conheci o cigarro, me viciei na maconha e como consequência de excesso destas duas substâncias surgiram problemas como a trombose que começou no meu membro inferior, na perna direita, subindo para o membro superior e algumas convulsões, fora as confusões que eu armava devido ao efeito que a maconha causa que é uma irritação terrível e depois dizem que não faz mal.

Eu chegava do trabalho de tarde, nem tirava a roupa e já tinha que enrolar um baseado para ficar na paz, essa era a minha paz que me causava irritação e trombose. Fique de 2002 a 2008 no cigarro  e na maconha, aí certa tarde caí no laço do passarinheiro. Um rapaz que cresceu comigo me apresentou a terrível pedra do crack, fumamos um cabral (crack misturado com maconha). Foi só fumar e já gostar, no começo é uma sensação gostosa, o problema é quando você se torna dependente, a mentira passa a fazer parte do seu dia a dia. Comecei a roubar, brigas na família aumentaram, pedia dinheiro para os familiares, amigos e conhecidos, tudo dentro de casa virava fumaça. Blusas boas, jaquetas, camisetas, sanduicheira, cobertor, edredom, botijão de gás, televisão, tênis, centrífuga, rádio, minha moto, só não conseguia vender as roupas de minha esposa e só hoje entendo o porquê, por ela ser lavada pelo sangue do Cordeiro. Algumas vezes não pensava nas consequências e roubava o dinheiro que estava em sua bolsa, que serviria para comprar coisas boas para casa e até mesmo para o dízimo que eu já tirei até do envelope da igreja depois de procurar por dinheiro por todos os bolsos das blusas e embaixo das roupas das gavetas, me vinha um pensamento maligno de procurar no meio da Bíblia, aí foi que localizei um envelope com R$150,00 do dízimo, usei para comprar crack. Invadi cinco casas como um animal para alimentar meu vício com objetos furtados, amanhecia na rua no efeito da droga.

Minha família observou que minha situação estava crítica, chegando ao ponto até de alugar minha moto por R$20,00 a diária, resolveram me internar. Sem resistência ouvi o conselho mas acabei durando apenas uma semana na clínica. Voltei para casa e na caída da noite já me droguei, mas arrependido do que havia feito e sabendo que minha esposa não iria me aceitar resolvi retornar para a clínica ficando por apenas 30 dias quando o recomendado para o tratamento era 90 dias. Saí da clínica e durei somente 8 meses com minhas próprias forças sem o Senhor Jesus Cristo. Voltei começando pelo cigarro, voltei com a maconha chegando novamente no crack e fui piorando. Com as orações e jejum de minha esposa Patrícia, Deus nos abençoou com um carro mas eu comecei a usar para o mal e até deixar na mão de traficante, e certo dia comecei a refletir e falar a mim mesmo: "Poxa, será que só se eu estiver internado vou conseguir ficar sem droga", e eu pensava que como seria bom seu eu conseguisse viver uma vida limpa sem estar drogado. 

E Deus usou um crente chamado Jober para falar comigo para eu clamar ao Senhor Jesus Cristo que por minhas próprias forças eu não estava conseguindo me libertar da escravidão que eu vivia sendo servo do crack. Comecei a orar e clamar a Deus que eu queria ser liberto e aí começou a batalha espiritual sempre vencida por Deus com a colaboração de quem quer ser liberto. Me batizei nas águas após o Pastor Marcos me explicar o porquê do Batismo, porém não foi de coração e o inimigo se levantou, pior do que antes do batismo, comecei até a fumar crack na lata e no cachimbo. Tudo isso aconteceu porque Satanás sabia que eu seria bênção na obra de Deus. No dia 08/04/2010 fui convocado a uma reunião na igreja com o coração aberto e esperançoso novamente. Participaram da reunião eu, meu sogro Gilmar, minha esposa Patrícia e o Pastor Marcos. Logo o Pastor perguntou se eu não queria me internar novamente para me tratar do vício das drogas, aí eu sugeri que eles me dessem a última chance, caso eu voltasse a usar droga depois daquela reunião eu iria me internar de forma voluntária. Depois disso Deus olhou para meu coração e fui arrancado das garras do Diabo e cheio de alegria comecei a anunciar o que Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo havia feito na minha vida e anunciar Seu nome. Transbordando de alegria comecei a louvar ao Senhor, o maior dos espíritos passava a partir daquele momento a habitar em mim, hoje eu sou salvo.

Só deixei de ir à igreja por motivo de trabalho e por poucas vezes, comunhão com os irmãos é muito importante e se santificar mais e mais. É possível se libertar das drogas, sou prova viva, a Palavra diz que somos as cartas vivas em que o mundo pode ler. Deus é maior mas se o dependente químico ou alcoólatra no fundo do coração não desejar a libertação nem Deus pode fazer nada. Se quiser no fundo do coração, Deus liberta. Eu me humilhei diante do Senhor, eu falei: "Deus, por minhas próprias forças eu não consigo me libertar, preciso de Ti, Senhor". Hoje sou nova criatura e luz no bairro onde moro e em meu trabalho.

Dou graças a Nosso Senhor que me libertou, Jesus Cristo. Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará, essa Palavra é viva e se cumprirá.


Reginaldo da Silva Stocki, que nos enviou este abençoado testemunho de conversão, é membro da Igreja de Deus no Brasil.


"Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará." (João 8:31-32)